El Racionalismo: Descartes

El giro hacia el sujeto y la preocupación epistemológica (preocupación por el conocimiento). Las características fundamentales del racionalismo son:

  - Confianza absoluta en la razón humana

  - El origen, la fuente y los límites del conocimiento están en la razón humana

  - El mundo tiene una estructura racional (matemática), Dios ha creado el mundo empleando un lenguaje matemático

  - Utilización del método matemático, a partir de una primera verdad se deducen todos los conocimientos

Según descartes la filosofía es como un árbol, las raíces son la metafísica, el tronco es la física y las ramas son todas las ciencias (medicina, mecánica y moral).

   1.    Epistemología

Hacer de la filosofía una ciencia estricta utilizando un método riguroso y preciso. La necesidad del método estaba implicada en la emancipación de la razón (el objeto conquista el mundo, no tiene que cambiar nada). Las reglas del método son:

  -  La regla de la evidencia: no aceptar como verdadera cosa alguna que no sea evidente, solo aquello que se presentase tan clara y distintamente que no hubiera ninguna ocasión de ponerlo en duda. La realidad que se da en mi mente aquella que supones que existe se da con ideas y hay que ver si es evidente o no.

  - La regla del análisis: consiste en dividir los problemas que se han de examinar, en el mayor número de partes posibles y necesarias para su mejor solución.

  -  La regla de la síntesis: exige conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más complejos.

  - La regla de la comprobación: revisar el proceso con el fin de no olvidar nada y estar seguro.

Descartes inicia un proceso de duda mediante el cual poder llegar aunque solo sea a una verdad evidente, sobre la cual fundamentar la metafísica (raíz del conocimiento). Utiliza la duda para comprobar si queda algo que se resista a ella, de lo único que no podemos dudar es de las matemáticas ni de que dudas (no puedo dudar de que dudo)

El problema del conocimiento y el problema de Dios.

Clases de ideas:

  -   Facticias: proceden del propio sujeto

  -    Adventicias: proceden de la experiencia
  -    Innatas: están siempre en la mente

La idea de dios es innata  (“de infinito”) no puede ser facticia porque no procede del sujeto ni adventicia porque no hay una experiencia.

   2.       Metafísica

La idea de substancia es la existencia, no necesita de nada más que ella para existir, solo Dios es una substancia, ya que las criaturas necesitan de Dios para existir.

  -  La substancia infinita: Dios

  -  Las substancias finitas: almas (res cogitans) y cuerpos (res extensa), estas no necesitan de nada más para existir, salvo de Dios

El cuerpo es un mecanismo que puede ejecutar acciones sin la intervención del alma, pero ambas se afectan así que descartes recurre a la Glándula Pineal.

   3.     Ética

Distingue entre acciones y pasiones, las primeras dependen de la res cogitans y las segundas de la res extensa. La ética controla estas mediante la prudencia, para que la res cogitans se imponga a la extensa

   4.      Moral

No fundamenta una moral, ésta es provisional porque no tenemos un conocimiento asegurado 

      " Es prudente no fiarse por entero de quienes nos han engañado una vez"